As origens - Apresentação

Nas origens axiomas/dogmas:

O Criacionismo parte do dogma/axioma: Ser primordial. Um Ser transcendente, inteligente, planejou, criou e energizou todas as coisas, minerais e orgânicos, códigos genéticos, células e seres. Depois disto o universo passou a operar conforme as leis da física, e especialmente conforme as duas principais leis da termodinâmica: 1- Nada se cria nada se destrói, tudo só se transforma, 2- Tudo tende ao equilíbrio térmico, ao grau de maior desordem, ao estado de morte termodinâmica. As variações dos seres vivos acontecem apenas dentro de suas espécies. O código genético possui mais informações do que aquela que se manifesta no ser vivo (Genes recessivos). Estes genes permitem a variabilidade dentro da espécie. O registro fóssil evidencia isto claramente. Espécies surgiram abruptamente, totalmente formados e se não existem mais, desapareceram também abruptamente não deixando nenhum registro fóssil de passagem de uma espécie para outra.

O Evolucionismo parte do dogma/axioma: Matéria primordial. Toda a matéria estava concentrada em uma esfera do tamanho aproximado de uma cabeça de alfinete, sofreu uma oscilação quântica, explodindo (Big Bang) dando origem ao universo mineral. Minerais, dado o devido tempo e demais condições, se agruparam espontaneamente em compostos orgânicos e estes em amino ácidos e depois em células vivas. As células vivas evoluíram ao longo de um tempo imenso para todos os seres vivos, passados e presentes. Neste aspecto o Evolucionismo desafia as duas leis da termodinâmica, a leis mais universalmente estabelecidas, o registro fóssil e a quase totalidade da ciência não especulativa.

Nas suas origens, ambas as teorias estão fora do escopo da ciência e no seu teste também O Criacionismo porque aconteceu antes do registro histórico e o Evolucionismo porque o seu processo é lento por demais para poder ser observado ou repetido em laboratório.

Até hoje foram propostas apenas estas duas teorias sobre as origens.

Já que as duas teorias não são testáveis através da repetição dos seus fenômenos, avaliam-se suas potencialidades de serem corretas através da capacidade de se fazer previsões através delas ou de se correlacionar fatos com os seus preceitos.

Neste aspecto a teoria da criação leva larga vantagem sobre a teoria da evolução.

Mecanismos e sistemas revelam atividade intelectual. Esta é protegida por leis de patentes e de direitos autorais. Os seus protagonistas são honrados, cópias não autorizadas e plágios são passíveis de punição legal. Não reconhecer o autor é considerado arrogância.

Os mecanismos e sistemas da natureza são de uma complexidade astronomicamente maiores do que os sistemas criados pelo ser humano. Se nós consideramos apropriado punir quem ignora a autoria de alguma obra humana é coerente também se considerar o mesmo quando se ignora o autor de obras supremamente mais complexas.

Não tem como provar que Deus não existe como também não tem como provar, cientificamente, de que ele existe. Semelhantemente às teorias das origens, aceitamos a sua existência, ou a negamos, pelas evidências de sua existência ou inexistência. Leis ambientais, tais como a série ISO 14000, também estabelecem posturas para rejeitos industriais. Rejeitos com periculosidade desconhecida não podem ser lançados simplesmente ao meio ambiente. Só rejeitos comprovadamente inofensivos são liberados para depósito ou lançamento ao Meio Ambiente. Não há riscos ao se guardar um rejeito inofensivo como se fosse periculoso mas as conseqüências podem ser catastróficas ao não se guardar um rejeito periculoso como tal só porque ainda não se provou sua periculosidade, sem provar que seja inofensivo. De forma semelhante, o risco é nulo ao se adorar um Deus cuja existência não se pode provar cientificamente contra incorrer no risco e nas conseqüências de não se adorar a Deus porque não se consegue provar a sua existência.